راه مقابله با فرهنگ غربی ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از آذربایجان‌غربی، حجت‌الاسلام منصور امامی شامگاه شنبه در مراسم بزرگداشت شهید مجید نارنجی که در منزل این شهید برگزار شد، اظهار داشت: تجارت زندگی انسان گذر از دنیا برای به‌دست آوردن ابدیت است و نحوه زندگی انسان به گونه‌ای است که برای دستیابی به هر چیزی، باید زمان و عمر خود را هزینه کند. به عبارت دیگر، انسان در این دنیا همواره در حال تجارت است؛ در واقع همه ما به نوعی تاجر خلق شده‌ایم. هر تصمیم، هر عمل، و حتی هر فکر ما نوعی معامله است که در زندگی انجام می‌دهیم. در روایات آمده است که انسان باید در پایان هر روز به‌دقت بیندیشد که در قبال یک روز از عمر خود، چه چیزی به‌دست آورده است. چه چیزی را به دست آورده‌ایم که ارزش داشته باشد؟ چه چیزی از دست داده‌ایم که قابل جبران نباشد؟ در حقیقت، ارزش و قیمت هر انسان از همین "تجارت"‌ها و انتخاب‌ها شکل می‌گیرد؛ تجارت‌هایی که در طول عمر انجام می‌دهیم، چه در روابط اجتماعی، چه در ارتباط با خدا و حتی در تعامل با خود.

وی با بیان اینکه تجارت با خدا پرسودترین و پایدارترین معامله است، گفت: گاهی انسان با خدا تجارت می‌کند، چنان که در قرآن آمده است: «إنّ اللّهَ اشتری...» (خداوند خریداری کرده است)؛ این تجارت، تجارتی است که در آن سودی بی‌پایان و بدون هیچ‌گونه زیانی وجود دارد. در حقیقت، این یک معامله است که نه تنها ابدیت انسان را تضمین می‌کند بلکه تمامی هزینه‌هایی که در این مسیر پرداخته می‌شود، بی‌هیچ کاهشی، به نتیجه‌ای عظیم و جاودانه می‌انجامد. در مقابل، انسان گاهی تجارت‌هایی انجام می‌دهد که در آن تنها ضرر و زیان است. اما نکته اینجاست که اکثر انسان‌ها برای منافع کوتاه‌مدت دنیوی، از اهمیت تجارت با خدا غافل می‌مانند.

مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی عنوان داشت: شهادت در واقع نمادی است از مرگ به عنوان یک تجارت بزرگ. شهید، که در زندگی خود به دنبال حقیقت و کمال است، عمر کوتاه خود را فدای یک هدف بزرگ‌تر می‌کند. او با دادن عمر محدود خود، ابدیت را می‌خرد. این‌گونه است که شهید از دنیای مادی عبور می‌کند، زیرا او به خوبی می‌داند که "عمر"، تنها کالایی است که می‌تواند به راه راست هدایت شده و در برابر عظمت ابدیت قرار گیرد. پس این عمر که در حال گذر است، باید به‌درستی و در راه درست مصرف شود. شهید با این انتخاب خود نه تنها زندگی‌اش را در مسیر قرب الهی قرار می‌دهد، بلکه دیگران را نیز به این مسیر فرا می‌خواند.

وی تاکید کرد: سیدالشهدا علیه‌السلام می‌فرمایند: «وَإِن تَکُنِ الْأَبْدَانُ لِلْمَوْتِ أُنشِئَتْ فَقَتْلُ أَمْرِئٍ بِالسَّیْفِ فِی اللّهِ أَفْضَلُ» یعنی اگر بدن انسان برای مرگ آفریده شده است، چه بهتر که در راه خدا کشته شود. این نه تنها یک انتخاب فردی است، بلکه در واقع بیان‌گر ارزش‌هایی است که انسان باید در زندگی خود به آنها پایبند باشد. در این دنیا، مرگ و زندگی تنها دو حالت ظاهری هستند، اما آنچه که در حقیقت اهمیت دارد، نیت و مقصدی است که انسان به‌دنبال آن است. اگر مرگ در راه خدا باشد، آن‌وقت هر لحظه از زندگی ارزش پیدا می‌کند و به حقیقتی بزرگ‌تر تبدیل می‌شود.

حجت‌الاسلام امامی گفت: امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حکمت ۴۵۶ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «أَلاَ حُرٌّ یَدَعُ هَذِهِ اَللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا اَلْجَنَّةَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا» سخن از آزادمرد است که از دنیای فانی عبور کرده و به حقیقت پیوسته است. حضرت دنیا را به غذایی تشبیه کرده‌اند که به دندان می‌چسبد؛ حقیقت این است که برخی افراد برای رسیدن به آن دنیا را می‌فروشند و حتی دست به هر جنایتی می‌زنند. صهیونیست‌ها، برای به‌دست آوردن منافع دنیا، چه جنایاتی که انجام نمی‌دهند. اما این معارف شهیدپرور، نشان می‌دهند که شهید از این دام‌های فانی عبور کرده و دنیای ظاهری را تحقیر می‌کند.

وی با بیان این که فرهنگ شهیدپرور تحقیر دنیا و مقاومت در برابر نظام سرمایه‌داری است، گفت: این معارف شهیدپرور است، چون شهید دنیا را بی‌ارزش می‌داند و از این «لماظه» عبور می‌کند. این عبور، همان معنای «آزادی» است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام از آن سخن می‌گویند. شهید با گذشتن از دنیا، نه تنها به آزادی شخصی می‌رسد، بلکه سیستم‌های ظالم و فاسدی که تنها به لذت‌های زودگذر دنیا می‌پردازند، را نیز تحقیر می‌کند. در حقیقت، نظام لیبرال سرمایه‌داری که تمام هم و غم آن‌ها به‌دست آوردن لذت‌های دنیوی به هر شکل ممکن است، با فرهنگ شهید در تضاد است. شهید با گذشتن از دنیا، واقعیت بی‌ارزشی آن را نشان می‌دهد و به جهان یادآوری می‌کند که «دنیا» هیچگاه نمی‌تواند جایگاه واقعی انسان باشد.

مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان‌غربی راه مقابله با فرهنگ غرب را ترویج فرهنگ ایثار و شهادت دانست و گفت:زمانی که مقام معظم رهبری فرمودند: «راه مقابله با فرهنگ منحط غرب، ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است»، یکی از جنبه‌های آن همین است که فرهنگ شهادت، مقابله با دنیاپرستی و فرهنگ مصرف‌گرایی است. فرهنگ غربی که به شدت بر لذت‌های مادی و فانی تأکید دارد، در برابر فرهنگ ایثار و فداکاری شهید، هیچ‌گونه توجیهی ندارد. شهید، با انتخاب شهادت، نه تنها از لذت‌های گذرا دست می‌کشد، بلکه به جهانیان نشان می‌دهد که ارزش‌های واقعی زندگی، در عبادت، ایثار و فدای نفس نهفته است.

وی با تاکید بر این که بیعت با امام با فروش جان و جسم به خدا ممکن است، تصریح کرد: شهید مرگ را به‌عنوان یک تجارت انتخاب می‌کند. بیعت از «بیع» است؛ یعنی زمانی که با امام بیعت می‌کنی، تمام وجودت را به امام می‌فروشی. اکنون این جسم و جان و استعداد تو که متعلق به امام است، باید در راهی که او می‌خواهد مصرف شود. این همان «بیعت» است که در آن انسان خود را در اختیار امام و خدا قرار می‌دهد تا تمامی توان و انرژی‌اش را در مسیر درست به کار گیرد. شهید با رعایت حق بیعت، هم دنیا را تحقیر می‌کند و هم فکر و دل و جسم خود را در راه رضایت خدا و امام مصرف می‌کند.